Khách
du lịch đến thưởng ngoạn Venezia, một thành phố mơ mộng nằm trên sông
nước và được làm tăng thêm vẻ đẹp bằng những công trình kiến trúc độc
đáo cũng như bằng những tác phẩm nghệ thuật thời danh nằm ở mạn đông bắc
Italia, không thể bỏ qua công trường Marcô, công trình mang tên của vị
thánh bổn mạng của thành phố Venezia và cũng là vị thánh Giáo hội mừng
kính hôm nay.
Trên
con đường tiến gần đến công trường Marcô, du khách nhìn thấy một con sư
tử có đôi cánh đứng sừng sững trên một ngọn tháp cao. Hình sư tử này
nhắc đến sự nghiệp viết sách Phúc Âm đầu tiên của thánh Marcô, như chứng
từ của sử gia Papias, sinh sống vào cuối thế kỷ thứ hai viết như sau:
"Marcô,
người thông ngôn của Phêrô, đã viết ra đúng những gì nhớ được, tuy
không theo thứ tự, về những điều Ðức Kitô đã nói và đã làm. Marcô không
trực tiếp nghe Chúa giảng, cũng không phải là môn đệ của Ngài. Nhưng ông
đã tháp tùng Phêrô, người đã giảng dạy theo những gì ông cảm thấy cần
thiết, chứ không phải chủ tâm thuật lại lời Chúa một cách có hệ thống".
Marcô
là người thông ngôn và lãnh trách nhiệm chép lại những lời Phêrô giảng,
vì thế không lạ gì ở cuối bức thư thứ nhất, Phêrô gọi ông là "Marcô,
người con của tôi".
Ngoài
sự gần gũi với thánh Phêrô, Marcô cũng tiếp xúc lân cận với Phaolô, bắt
đầu vào lần gặp gỡ đầu tiên vào năm 44, khi Phaolô và Barnaba đưa về
Giêrusalem số tiền cộng đoàn Antiokia quyên được để trợ giúp cộng đoàn
Mẹ. Khi trở về, Barnaba đem theo Marcô, là cháu của ông.
Sau
đó, trong khi đồng hành với Phaolô và Barnaba để hoạt động truyền giáo ở
đảo Cypre, vì một sự bất đồng ý kiến nào đó, Marcô đã bỏ về Giêrusalem.
Vì lý do này, trong chuyến truyền giáo thứ hai, Phaolô đã nhất quyết
không cho Marcô theo, mặc dù Barnaba tha thiết yêu cầu. Sự kiện này đã
gây đổ vỡ đến sự cộng tác giữa Phaolô và Barnaba.
Nhưng
trong những ngày cuối đời, khi chờ đợi ngày hành quyết, Phaolô đã viết
thư nhắn với Timôthê: "Hãy đem cả Marcô đến nữa, vì tôi cần sự giúp đỡ
của anh ấy lắm". Bạn bè người ta muốn gặp trong những ngày cuối đời phải
là những người đồng sinh đồng tử!
Những
chi tiết khác nhau đó của cuộc đời của thánh Marcô không lấy gì làm
chắc. Có tài liệu cho là thánh nhân chết tự nhiên. Tài liệu khác lại cho
là thánh nhân được phúc tử đạo. Vương cung thánh đường tại công trường
Marcô ở Venezia tự hào là còn giữ lại hài cốt của
Ngài.
Trong
cuộc sống, Marcô đã chu toàn bổn phận mà mọi người Kitô được kêu gọi
phải thực thi: Ðó là rao giảng Tin Mừng và làm chứng về Ðức Kitô. Marcô
đã thực hiện công việc này đặc biệt qua công tác viết sách Phúc Âm,
những người Kitô khác qua kịch nghệ, âm nhạc, thơ phú hay qua việc dạy
đạo cho con em quanh bàn ăn của gia đình hoặc qua cuộc sống chứng tá
trong những sinh hoạt và nếp sống hằng ngày.
Chén cơm trong ngày
Chén cơm trong ngày