Tranh minh họa của Wassilij Dimitriewitsch Polenow năm 1888
2014-04-07
Osservatore Romano
"Thiên Chúa không dùng sắc lệnh nhưng dùng
cái vuốt ve để tha thứ". Và với lòng thương xót, "Chúa Giêsu
đi xa hơn luật và tha thứ bằng cách xoa dịu những vết thương do tội
lỗi chúng ta gây ra". ĐTC Phanxicô đã dành cả bài giảng để nói
về tình âu yếm cao cả của Thiên Chúa trong thánh lễ cử hành ngày
thứ hai 7 tháng tư tại nhà nguyện Nhà Thánh Mácta.
"Những bài đọc hôm nay —
ĐTC giải thích —
nói về tội ngoại tình; cùng với tội phạm
thượng và thờ ngẫu tượng, tội ngoại tình được xem là "một trọng
tội rất lớn trong luật Môsê" và bị phạt "tử hình" bằng
cách ném đá.
Trong đoạn Tin Mừng (Gioan
8,1-11) mà Phụng
Vụ đề nghị, chúng ta được nghe kể về chuyện người đàn bà ngoại
tình. Các kinh sư và người Pharisêu hỏi Chúa Giêsu: "Chúng tôi
phải làm gì chị này? Ông nói phải đối xử nhân từ nhưng tổ phụ Môsê
lại dạy chúng tôi phải giết chị ta!".
Họ "nói thế —
ĐTC nhận xét
— để thử Chúa, để có cớ mà kết tội Chúa".
Mục tiêu duy nhất của họ là "thử và đúng
ra là gài bẫy" Chúa Giêsu. "Họ không quan tâm đến người đàn
bà, họ không quan tâm đến những người ngoại tình". Và lại, có
thể một số người trong bọn họ cũng đang ngoại tình".
Phần Chúa Giêsu, dù có nhiều người chung
quanh như thế, "Chúa muốn ở lại một mình với người đàn bà,
muốn nói với người đàn bà để đánh động lòng chị: đó là điều quan
trọng nhất đối với Chúa Giêsu". Và "dân chúng bỏ đi dần sau
khi nghe Chúa phán: "Ai trong các ông sạch tội thì hãy ném đá người
đàn bà này trước đi".
Người đàn bà không tuyên bố chị là nạn nhân
"bị kết tội oan", chị không bào chữa cho mình mà nói:
"tôi không phạm tội ngoại tình". Không, chị nhìn nhận tội
mình đã phạm" và trả lời Chúa Giêsu: "Thưa ngài, không ai lên
án tôi cả". Đến phiên Chúa Giêsu nói với chị: "Tôi cũng vậy,
tôi không lên án chị, hãy đi và bây giờ đừng phạm tội nữa, để không bị
khổ sở, để không bị xấu hổ, để không xúc phạm đến Chúa, để không
làm cho mối quan hệ tốt đẹp giữa Thiên Chúa và dân Người bị nhơ bẩn".
Vậy "Chúa Giêsu tha thứ. Nhưng còn có
điều gì đó hơn cả tha thứ. Vì với tư cách là người giải tội, Chúa Giêsu
còn đi xa hơn luật". Quả thật, "luật dạy rằng người đàn bà
này phải bị trừng phạt". Vả lại, Chúa Giêsu là người trong sạch
và có thể ném đá chị trước tiên". Nhưng Chúa "đi xa hơn.
Chúa không nói với chị: ngoại tình không phải là tội. Nhưng Chúa
không dùng luật để lên án chị". Đó mới chính là "mầu nhiệm
của lòng Chúa thương xót".
Như thế, "để thực thi lòng thương xót,
Chúa Giêsu" đi xa hơn luật "vì luật dạy ném đá". Rồi Chúa
Giêsu còn chúc người đàn bà đi bình an. "Lòng thương xót —
ĐTC giải thích
— là điều khó hiểu: lòng thương xót không xóa tội
", "chính lòng tha thứ của Thiên Chúa" mới xóa tội. "Lòng
thương xót là cách Thiên Chúa dùng để tha thứ".
Điều này — ĐTC
nói thêm — "cũng áp
dụng cho cả chúng ta nữa", và ngài khẳng định: "Có lẽ biết
bao nhiêu người trong chúng ta cũng đáng bị lên án!
Và thật là chính đáng. Nhưng Chúa lại
tha thứ!".
Như thế nào? "Với lòng thương xót", nhưng "lòng thương
xót không xóa tội: chính lòng Chúa tha thứ mới xóa tội", nhưng
"lòng thương xót đi xa hơn nữa". Cũng "giống như bầu
trời: chúng ta nhìn lên bầu trời, với muôn ngàn tinh tú, nhưng buổi
sáng khi mặt trời đến, với biết bao anh sáng, thì không thấy tính tú
nữa". Và "lòng Chúa thương xót cũng như thế: một hào quang chiếu
tỏa tình yêu thương, tình âu yếm". Vì "Thiên Chúa không dùng
sắc lệnh, nhưng dùng cái vuốt ve để tha thứ". Chúa tha thứ
"bằng cách xoa dịu các vết thương do tội chúng ta gây nên, vì Chúa
dự phần vào sự tha thứ, Chúa dự phần vào sự cứu độ chúng ta".
Với phong cách đó — ĐTC Phanxicô kết luận — "Chúa Giêsu nhập vai
người giải tội". Chúa không làm cho người đàn bà ngoại tình cảm
thấy bị sỉ nhục, "Chúa không nói với chị: chị làm gì, chị làm
khi nào, chị làm như thế nào và chị làm với ai!". Trái lại, Chúa
nói với chị "hãy đi và đừng phạm tội nữa: lòng thương xót của
Thiên Chúa thật cao cả, lòng thương xót của Chúa Giêsu thật cao cả: Chúa
tha thứ cho chúng ta bằng cách vuốt ve chúng ta".